Projeto Petrobras de "Democratização da Cultura"

No último final de semana, Arraial d'Ajuda foi mas uma vez premiada, como todo fim de ano, patrocinado pela Petrobras, o projeto Verão, tendo como objetivo democratizar a cultura .
Osvaldo Montenegro e a Banda Moinho, foram as principais atrações.
A "Bandleader" Emanuelle, não economizou pique, alegria e músicos, veio com tudo em cima. Uma cabritinha a danada, botou todo mundo para sacudir no seu swing. Deixando os gringos babando.
Lanlan ex percurssionista de Cássia Eller, a menina é uma "Ogan" de saias. (no Candomblé, Ogan no terreiro é o tocador de tambor, chamam o Santo). Sem sombra de dúvidas uma virtuose, bem como seu Guitarrista um baiano retado de performático o Toni Costa.
Ferveu a Praça.
Já o Osvaldo, vencedor do polêmico festival da Globo, com a sua "agonia" , compositor do tema do analfa Sassá Mutena...pescador que se encanta mais com a rede que com o mar.
Neurodepressiva sua música, destoando completamente desse Arraial multicolorido, deixou todo mundo num clima de baixo astral geral...
Econômico de músicos, acho que para não ter de rachar o cachê. Só trouxe uma flauto/pianista que anunciou como virtuose...Balela.
Nem se deram ao trabalho de fazer a passagem de som antes de atuarem, quando subiu ao palco, notou que seu violão estava grave demais de chegar a dar um eco ensurdecedor e desagradável aos ouvidos toda vez que tocava as cordas graves. E para piorar a situação quando sua "virtuose" começou a tocar e os intrumentos não estavam afinados entre-si. Como é quase missão impossível afinar instrumentos ao vivo, foi catar milho no orgão da professora virtuose e ela na flauta transverssa., que desastre!
Parecia audiência de principiante infantil no fim de ano em conservatório de música ... papais ficam ouvindo seus pimpolhos desajeitados, enxergando neles futuros Mozarts.

Nos dois dias, oficinas de reciclagem e pintura, malabares, perna de pau, estátua viva, pinturas corporais indígenas, oficina de brinquedos e outras atrações, conduzidas por artistas locais, também levaram cultura e entretenimento para moradores e visitantes, de todas as idades,
Acima os Ìndios Pataxós, interagindo e transmitindo sua arte em pintura corporal.

Detalhe, todos os profissionais que atuaram como instrutores nas oficinas são moradores locais, como o pintor Edu Casado. Os participantes que se inscreveram receberam material gratuitamente e ao fim da oficina, puderam levar suas telas para casa.

A oficina de reciclagem para crianças, sob a orientação do Adriano, foi uma das mais concorridas. Garrafas pets e etc ganharam um destino mais nobre que o lixão, viraram criativos brinquedos.

Tudo muito bom, tudo muito bem...mas sem querer bancar a "depreciator", já bancando...

Como sabemos, o Depreciator é um desses profissionais criados pelas grandes corporações, é o cara mais odiado da empresa, mas ao mesmo tempo, o que garante os empregos de todos. È dele a espinhosa missão de apontar falhas e erros antes que o consumidor final o faça.

Voltando a vaca fria: A praça São Brás é palco de um festejo que se perde no tempo de tão antigo, a festa de São Brás, todo 3 de fevereiro, é celebrado fervorosamente de maneira naturalmente sincrética, um mix de Pajelança-Tambores afros e Ritual Católico.

A parte católica , mnc e a sanfoneira são as reponsáveis pela trilha sonora dela,missa afro-sertaneja, na parte da manhã , é o sagrado quem impera, culmina com a benção da garganta.

Quando dá meio-dia, Os festeiros voluntários, dentre eles mnc e a Sanfoneira, patrocinam gratuitamente e totalmente aberto um almoço, quem chega come. Depois disto a bebida farta é distribuída também de grátis para a Geral até acabar.

Às 3 da tarde, ao som de tambores, o pau de São Brás é trazido da mata pelos nativos para ser hasteado, substituindo o do ano anterior, com a imagem do Santo pintado ao alto.

Todo santo ano é assim. As mulheres antes amarram flores no mastro, dizem que é para se arranjar nomorado.

Assim que o mastro de São Brás é como um Totem, sagrado para os locais.

Nunca antes na história do Arraial o mastro de São Brás foi arrancado da praça São Brás, a não ser todo 3 de fevereiro no dia dele.

Plantaram no lugar, em forma também de palco, bem acima do chão num pedestal, a área VIP restrita a convidados especiais e celebers, com direito aos comes e bebes 0800....no estilo ainda Casa Grande/Senzala. O povão debaixo só assistindo as mordomias, garçons de pinguins servindo firulas e bebericagens...

Aí me pergunto:

Democratizar a cultura é desconhecer e desconsiderar a tradição local, sair interfirindo e castrando a Praça de seu principal símbolo sagrado, o mastro de São Brás? Todos agora perguntam: Cadê o pau de São Brás?

Aquela área VIP em forma de palco, é um contrasenso.

Para fechar nosso post, um vídeo da banda Moinho: